-
佛教在傣族地方政府的扶持下得到了广泛的传播。受傣族的影响，云南其他民族如基诺族、布朗族，佤族、景颇族等也信仰了南传上座部佛教，由此云南西双版纳、德宏地区成了中国信仰上座部佛教的唯一区域，从而成为中国三...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312787170.html
-
也不是不好，但是过度发扬以后，很多人认为这是“叁根普被、利钝全收”的唯一法门，因而贬斥义理研究的佛教，贬斥学术型、知识型的佛教，他觉得这也是不公道的。他无形中挑战了中国传统净土宗根深蒂固的观念，因为他...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350687247.html
-
建立了一整套的理论体系，成立了唯识学派。唯识学上所说的八识、三性三无性、一乘方便、三乘究竟、三时教判等重要的内容，在本经中都有说明。可以说此经是唯识学不共他宗所依的唯一根本经典，要想正确了解唯识义理，...
上恒法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153787347.html
-
” 据说作为文殊菩萨的道场，曾名清凉山的五台山是唯一具有记载与佛经出处的。对于此，我觉得只能说是冥冥注定，天造地设，机缘巧合了。大千世界是无所不包，无所不融，也是无所不有的，任何想象在不断的发现、不断...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887443.html
-
所有佛书都安排到这个体系之中。当时西藏佛教还处在一个分散和杂乱无章的时期，该论于是成了当时唯一对佛教有系统论述旳书。它一方面成了来噶当派的思想基础,一方面也在西藏佛教徒中，建立西藏佛教显、密融合基础并...
寂照法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07333087454.html
-
不成功，晚清的保守派不推行这些新政，戊戌变法唯一的一个成果就是建立一个京师大学堂，也就是我们北京大学的前身。戊戌变法没有成功，国人还在反思，中国的问题出在什么？出在我们的思维方式错了，出无在我们的...
王守常
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06574788677.html
-
相同，唯一区别之处只是宝庆寺造像具有更多的皇家气韵，有些细节过分雕琢，理明窝像则更具山野韵致，处理更自然疏朗[17]。
与理明窝善跏造像之台座吐莲台兽首最为接近的见于年代更早的是响堂山石窟像。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08501988774.html
-
镜智、平等性智、妙观察智、成所作智，谓之“五智”；肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，谓之“五眼”；天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通，谓之“六通”。吾人研究佛学，即以显现实相般若为唯一之目的，...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08383889013.html
-
都是法界缘起的实德，以故理也是法界、事也是法界。总括之，则为唯一法界；开之便是事法界、理法界；更开之，便是理事无碍法界、事事无碍法界，这称为四种法界。这样，《华严经》一部的宗趣，在于明了“因果缘起、...土。第三、“无量杂类世界”是见闻生的土，流类非一故叫做无量杂类世界。
以上三类的世界海是卢舍那十身摄化的境界，而这三类并非在于土体有别，乃把唯一的华藏世界，约于机之所见而分为三类。就是如果直约于...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392289256.html
-
唯一之目的，人之无量苦恼难以解脱，是因佛性未得显示之故，推厥原始，即被根本无明所遮掩也；如一经打破，则观照般若内之一切喜怒哀乐、是非烦恼等种子皆扫地净尽，和盘托出矣。
据上论断，欲显示实相般若，须...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392589263.html